Академик-художник Иван Петрович Трутнев - IV. И. П. Трутнев, как насадитель русскаго искусства в С.-Западном крае.

Содержание материала

IV.
И. П. Трутнев, как насадитель русскаго искусства в С.-Западном крае.

Толкучий рынок в ВильнеПри всем желании в возможной полноте изобразить художественную деятельность И. П. Трутнева, перечислить все его работы, мы, к сожалению, не можем этого сделать в нашем коротком очерке и ждем справедливаго упрека за некоторыя упущения. Такого же упрека мы можем ожидать и от попытки характеризовать художественную деятельность И. П. О художнике собственно может писать только художник, а не диллетант, едва прошедший небольшой курс рисования и познакомившийся с русской живописью в различных ея проявлениях по специальным сочинениям, на передвижных выставках и в художественных галлереях. Мы не будем говорить о технике письма И. П., предоставив это специалистам, но отметим очевидный и не для специалиста некоторыя черты его художественнаго таланта.

Некоторые строгие критики находят, что картины И. П. не отличаются бьющей в глаза яркостью, в них иногда недостает живости, не все оне одинаково глубоки по замыслу, но вместе с тем они не могут отрицать, что в этих картинах проявились такия достоинства, такия ценныя черты таланта И. П., которыя особенно возвышают его художественную деятельность и значение ея для нашего края. Будучи реалистом, наш художник прежде всего стремился к жизненной правде, и сумел достигнуть, благодаря присущим ему тонкому вкусу и художественному такту, т. е. такому чувству ея «эстетическаго равновесия», которое устанавливает гармонию между образом, понятием и его воплощением. Но наиболее характерной и наиболее, по нашему мнение, ценной чертой художественнаго таланта И. П. является его русское национальное чувство, проникающее всю его художественную деятельность.

Существует взгляд, совершенно отрицающий национальность в искусстве и утверждающий, что искусство интернационально. Но есть целый ряд художников и мыслителей, доказывающих, что национальность неотделима от искусства. К таким принадлежит известный наш художник-мыслитель И. Н. Крамской. По его мнению, искусство должно быть национальным, художник, как и каждый человек, слагается из черт национальных и чисто субъективных. «Форма и краски — только средство, которыми следует выражать ту сумму впечатлений, какая получается от жизни». Выражая свои впечатления, художник тем самым обязательно вносит в свои произведения частичку самаго себя, а следовательно и следы своей национальности. «Чтобы быть национальным в искусстве, говорил он, об этом заботиться не нужно; необходимо только предоставить полную свободу творчеству. При полной свободе творчества национальность, как вода по уклону, будет насквозь пропитывать все произведения художников даннаго времени, хотя бы художники по личным своим симпатиям были далеки от чисто-народных мотивов». «Искусство — не наука; оно тогда сильно, когда национально» 8). И. П., представляя собою цельную русскую натуру, более всего заслуживает названия русскаго национальнаго художника. Национализм в его художественной деятельности проявлялся не только в сюжетах из русской бытовой народной жизни, но как стихийная сила, русское национальное чувство, судя по приведенным словам И. Н. Крамского, могло оказывать свое влияние и на манеру письма и на технику, оно несомненно выражается также в той правдивости и искренности, который сквозят в каждом его произведении. Такое отличительное свойство художественнаго таланта Трутнева не могло не передаваться его ученикам, прививая к ним присущую художнику русскую национальную манеру письма. Мы уже говорили, что до возникновения виленской рисовальной школы в С.-Западном крае царило польское искусство во всех его проявлениях. Под влиянием талантливаго, обличеннаго авторитетностью художника, более 40 лет ведшаго дело преподавания в одном направлении, подкреплявшаго это направление своими произведениями, устраиваемыми в Вильне художественными выставками, оно должно было уступить место искусству русскому. Отсюда И. П. Трутнева по справедливости можно назвать насадителем русскаго искусства в С.-Западном крае. Хотя одновременно на этом поприще и в этом же направления работали и другие художники в Вильне, но они преимущественно оказывали влияние на учащихся в школах, как учителя рисования, тогда как И. П. действовал как директор единственнаго в крае художественнаго учебнаго заведения, в которое стекались более или менее взрослые люди со всего края с обозначившеюся уже способностью или наклонностью к художественному восприятию. Он давал общий тон художественному развитию питомцев, а за ним, как единственным академиком в крае, следовали молодые художника, в свою очередь являвшиеся учителями подростающаго поколения. Таким образом из виленской рисовальной школы, как из источника света, постепенно распространялось русское искусство в Северо-Западном крае.

Такое влияние виленской школы и ея директора и вдохновителя особенно было сильно в церковной живописи и иконописании. В этой области искусства И. П. написал гораздо более, нежели во всех остальных вместе. Как мы сказали выше, до него в С.-Западном крае не было русских живописных мастерских, православныя иконы большею частию присылались из центральной России, или иногда их заказывали живописцу-католику, который, естественно, сообщал православной иконе чуждый ей стиль. «Настоящим русским иконописцем, говорит один наш мыслитель (С. А. Рачинский), может быть только человек православный, проникнутый духом православия». Таким и был наш художник, научавший византийскому стилю иконописи в рисовальной школе и на уроках иконописания в литовской дух. семинарии и в женском духовном училище. Везде относясь добросовестно и с любовью к своему делу, он не мог не передать усвоеннаго им направления и стиля иконописания своим ученикам, а из них впоследствии вышло не мало живописцев, открывших свои мастерския, не мало иконописцев священников и учителей. Для тех же приезжих и местных живописцев, которые не прошли школы И. П. Трутнева, он служил руководителем своими иконами, широко распространенными по городам и весям нашего края. Все это дает нам право еще раз назвать И. П. Трутнева насадителем русскаго искусства, особенно русской живописи в Северо-Западном крае и в этом его главная и пока еще недостаточно оцененная заслуга для края и отечества.

2016 Свято-Евфросиньевский приход.

Please publish modules in offcanvas position.